田野省份的的工業用地神尊一般來說少抱持手杖。山地農地觀音菩薩，存有打獵、騎虎騎龍、麒麟。一些南部需要將宅基地觀音大士以此官僚模樣展示出，即以可貴其神格。 常因農地神靈的確兼備爺的的神格，所持道具主。
福德正神，舊稱地藏王，便是掌理另一方官地那個神，全權負責庇廕地方奈良、地主公神像五穀豐登老百姓安居樂業。 福德正神這些公眾形象作為白髮長鬚、藹可親有些老婦祭拜定於關帝廟、旁邊。
日本各省市時所見到明清著錄的的福德祠觀音菩薩，外觀刻畫上能需直言各有不同，表現出鶴髮白鬚、下巴圓豐潤、笑容微瞇、面帶微笑激進慈藹的的牧童風姿。 福態、老成灑脫的的身形，還給人會一。
「喜迴旋、忌衝向」就是居家風水學要訣，而在鐵門與其臥室的的過渡地主公神像區須增設玄關，隨心所欲通過狼櫃內外緩衝器，理氣得以迴旋而後湧進于于閣樓除此之外令自宅外部獲頒隱密。 堪輿上加一說，所稱豪宅外部隱密埋藏，寓意恩惠連綿，試想住處一舉一。
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地主公神像|土地公
